{"id":429,"date":"2010-05-09T15:45:07","date_gmt":"2010-05-09T14:45:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ccapitalia.net\/?p=429"},"modified":"2025-08-29T20:02:43","modified_gmt":"2025-08-29T19:02:43","slug":"cibercultura-y-contracultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ccapitalia.net\/?p=429","title":{"rendered":"Cibercultura y contracultura"},"content":{"rendered":"

Adolfo Garc\u00eda Yag\u00fce<\/a> | Considerado por muchos \u201cel \u00faltimo movimiento contracultural del siglo XX\u201d, la Cibercultura<\/strong> se ha integrado de tal forma en nuestra realidad que, a comienzos del siglo XXI, cuesta creer que en sus inicios -mucho antes de que se inventara la propia etiqueta- fuese una corriente que oper\u00f3 desde posiciones cr\u00edticas al sistema.<\/p>\n

Este movimiento contracultural fue una compleja amalgama ideol\u00f3gica, repleta de referentes y manifestaciones de lo m\u00e1s dispar. En la mayor\u00eda de los casos el denominador com\u00fan era un noble deseo de cambiar el mundo a trav\u00e9s de la utilizaci\u00f3n de novedosos recursos y tecnolog\u00eda de vanguardia. Por ejemplo, el esp\u00edritu Hacker <\/em><\/strong>de los a\u00f1os \u201970 o la aparici\u00f3n del concepto Open Source<\/em><\/strong>, a finales de los noventa. En la vertiente art\u00edstica ser\u00eda f\u00e1cil enumerar propuestas que van desde el arte electr\u00f3nico del coreano Nam June Paik (1932-2006)<\/strong> en los sesenta -y d\u00e9cadas sucesivas-, hasta la s\u00edntesis de im\u00e1genes en 3D. De territorios m\u00e1s acad\u00e9micos destaca la asimilaci\u00f3n de la (densa) Teor\u00eda de la Informaci\u00f3n<\/em> (1948)<\/strong> de Claude E. Shannon (1916-2001)<\/strong> junto a las aportaciones sociol\u00f3gicas de Warren Weaver (1894-1978)<\/strong>.<\/p>\n

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Otra manifestaci\u00f3n singular, genuinamente alternativa y hippie, es la aldea Drop City<\/em><\/strong> en las afueras de Trinidad, en Colorado. All\u00ed, partiendo de la invenci\u00f3n de Richard Buckminster Fuller (1895-1983)<\/strong>, se desarrollo una comunidad entre los a\u00f1os 1965 y 1975 donde sus pobladores habitaban C\u00fapulas Geod\u00e9sicas<\/strong> construidas a partir de restos de autom\u00f3viles recogidos en desguaces cercanos.<\/p>\n

La Cibercultura tambi\u00e9n es deudora de importantes novelistas que desarrollaron su obra bajo diferentes periodos y estilos. Es obligado citar a escritores de la Nueva Ola<\/strong> como James G. Ballard (1930-2009)<\/strong> y Norman Spinrad (1940)<\/strong>; William S. Burroughs (1914-1997)<\/strong> de la Generaci\u00f3n Beat<\/strong>; la ciencia ficci\u00f3n producida por Philip K. Dick (1928-1982)<\/strong>, o el desarrollo del g\u00e9nero ciberpunk<\/em><\/strong> de la mano de William Gibson (1948)<\/strong> y Bruce Sterling (1954)<\/strong>.<\/p>\n

No faltaron consignas paradigm\u00e1ticas como \u201cEl Medio es el Mensaje\u201d<\/em> <\/strong>de Marshall McLuhan (1911-1980)<\/strong>. A trav\u00e9s de ella se afirmaba que los medios no son invisibles. La televisi\u00f3n no es una ventana al mundo ya que no muestra simplemente im\u00e1genes a los espectadores. En realidad desempe\u00f1a un papel al determinar lo que ven las masas y c\u00f3mo lo comprenden. McLuhan tambi\u00e9n acu\u00f1o el t\u00e9rmino Aldea Global<\/strong> y profetiz\u00f3 la aparici\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas de comunicaci\u00f3n que permitir\u00edan el desarrollo de microsociedades<\/strong> (comunidades virtuales) de existencia casi siempre ef\u00edmera pero intensa (1964).<\/p>\n

Como sucedi\u00f3 con la Teor\u00eda de la Informaci\u00f3n, la asimilaci\u00f3n de conocimientos no se detuvo en lo meramente sociol\u00f3gico. Geometr\u00eda Fractal<\/a><\/strong>, Teor\u00eda del Caos<\/strong>, los n\u00fameros primos<\/strong>, PI (\u03c0)<\/strong>, o el encanto por la proporci\u00f3n \u00e1urea (\u03c6)<\/strong> fueron elementos que fascinaron al cibermilitante. Tampoco podemos olvidar el irresistible atractivo del n\u00famero 23<\/strong> y sus apariciones a lo largo de la historia… Otros recursos imprescindibles son Cibern\u00e9tica o el control y comunicaci\u00f3n en animales y m\u00e1quinas<\/em> (1948)<\/strong>, de Norbert Wiener (1894-1964)<\/strong>;\u00a0 la Teor\u00eda de los Aut\u00f3matas Autorreproductivos<\/em><\/strong>, de John von Neumann (1903-1957)<\/strong>, y Alan Turing (1912-1954)<\/strong> con su obra M\u00e1quinas de computaci\u00f3n e inteligencia<\/em> (1950)<\/strong>.<\/p>\n

En toda esta historia tampoco pod\u00edan faltar personajes como Timothy Leary (1920-1996)<\/strong> o Terence McKenna (1946-2000)<\/strong> que hicieron apolog\u00eda del consumo indiscriminado de sustancias psicod\u00e9licas y de sus pretendidos beneficios espirituales. Lamentablemente, no fueron estos los \u00fanicos flirteos con el mundo de las drogas. Poco a poco se fueron sumando nuevas sustancias para, supuestamente, potenciar las capacidades cognitivas o alcanzar estados de conciencia superior\u2026 La versi\u00f3n \u201cpara ni\u00f1os y mayores\u201d de todo este disparate llegar\u00eda en forma de bebidas inteligentes<\/strong>, y de ah\u00ed a las estanter\u00edas de los supermercados en formato lata de refresco.<\/p>\n

Virus inform\u00e1ticos, vida artificial<\/a>, implantes bi\u00f3nicos, realidad virtual<\/a>, Internet<\/a>, ordenadores personales<\/a> o el cibersexo han sido -entre otros muchos temas- objeto de inter\u00e9s de la corriente ciber. A lo largo de su historia numerosas publicaciones y colectivos han profundizado en su estudio y difusi\u00f3n. Por citar algunos mencionar\u00e9 a Whole Earth Catalog<\/em><\/strong>, la BBS The Well<\/em>, Chaos Computer Club<\/em><\/strong>, Electronic Frontier Foundation<\/em><\/strong>, Mondo 2000<\/strong> y Wired<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Probablemente, en la segunda mitad de los a\u00f1os noventa la herencia del movimiento cibercultural de d\u00e9cadas anteriores se colaps\u00f3 sobre si mismo y empez\u00f3 una nueva etapa protagonizada por el uso popular de Internet. El caso espa\u00f1ol no fue muy diferente del resto. En el siguiente v\u00eddeo podr\u00e9is ver la situaci\u00f3n a finales 1994. A nadie escapa que solo un par de a\u00f1os despu\u00e9s, todo aquello qued\u00f3 ampliamente superado (y olvidado). El documental se produjo coincidiendo con la celebraci\u00f3n en Madrid de la muestra Art Futura \u201994<\/strong>. Esta edici\u00f3n se dedic\u00f3 a presentar el estado actual y perspectivas de manido movimiento cibercultural.<\/p>\n